导演：架势棠
主演：王延龙,梁雪芹,马原,封雅雯
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2024
简介：故事主角是一名自小习武的寒门青年，受弥留的奶奶所托寻人，而其后他于危难中救下孤儿寡母。此举却让他陷入两难，是继续尽快找到奶奶想见之人了其挂念，还是冒着让奶奶含恨而终的风险，先帮孤儿寡母躲过坏人捕猎，渡过难关？详细 >
鄂温克族需要电影吗？鄂温克族需要别人教他们养驯鹿吗？所有不唯物都得被消灭，以天下大同为己任。
《额尔古纳河右岸》描绘了这个古老民族的生存画卷，脑海里浮现出一部史诗般的电影，游牧民族鄂温克族的美丽世界，在大兴安岭深处的额尔古纳河，有满山的桦树，有日月星辰，有小溪水叮咚流淌，有以苔藓、石蕊为食物的驯鹿，有鄂温克人移动的家，有能够祛病的巫师萨满，有鄂温克对大自然的欣赏和爱，影片的最后有说到传统文化被新时代文化冲击甚至取缔，是千百年来的自然规律，也许是可悲的，但是却又是必然的，好似一个时代真的宣告了结束，有时间我要去看看这本书，也想去一趟呼伦贝尔大草原。
玛利娅回到驯鹿身边了
应该按三个章节拍一，清末民国初二，抗日战争三，文哥
书太好看了，电影拍得有点儿粗糙，不过并不影响我喜欢。
看完原著，看这个会失望，88分钟能讲什么？连人物关系都搞不懂，要不是对故事了解根本不知所云，说得重一点是粗制滥造。不过呢，电影也算有了，实现了0-1。最近董宇辉把这部书带火了，期待能有人投资，像《我的阿勒泰》那样拍成连续剧。
影像化不太成功，拍得太呆了，演员台词像在念书，叙事的推进全靠旁白，截取的几段故事情节也不连贯，没看过书的观众估计是看不太懂的。这样的故事，还是留在纸间和心里就好。
最后的鄂温克人
风景与萨满巫术很不错，表现从清末到现代鄂温克一部落的变迁。其实很多书都在讲这种，但以鄂温克为载体的这个有其独特之处。或许限于篇幅，书中很多地方显得突兀，比如玛利亚和酋长，妮浩和鲁尼竟然一见面就搞成事了，圆满得不叫话。有空看看原著，或许能解开谜团。
感觉这个民族只是套了个套子，本来以为纪实的
完全丧失神韵
有點造作和籠統、有趨炎附勢於意識形態之疑。但民間祭儀與薩滿簡單的生來死後的世界觀都表達出來了（然死後化作烏鴉這類動物與巫術將病癥轉移到動物身上如何能與佛教複雜的因緣轉世嵌合呢）；解放后鄉縣改革及廢酋毀鄂溫克的事實也都有染指、隱微解釋為何建國后鄂溫克人脾氣暴躁（裝禦部的紅色京劇，囧
内心得以被抚平的文字～
完全没把原著的厚重拍出来
拍成这样，迟子建同意吗？
老师上课为了更好地讲解萨满教放映，没看过原著，在评论区里有了大概了解，中国式百年孤独的北方游牧民族的悲凉史诗。单从影评节奏和画面展开来说一片稀碎，拖沓，跳脱，选角也是一言难尽，一群人口音都做不到一致，有的甚至还一口播音腔。不知所谓的慢放镜头插入，非常劝退，形似如今大部分国产电视剧，一样的流水线工业垃圾
叙述声音支离破碎，不过音乐不错，片尾现实中的玛利亚·索老人出现在银幕上的时候，你能感到一种让人落泪的力量。
场景和演员不错，可是跟原著没有可比性！看完全书看电影很失望！
不了解萨满文化的人，不应该持有偏见，她们明知会损伤自己的利益还坚持救人就是大义，值得尊敬
少数民族电影展@ 中国电影资料馆艺术影院。政治叙述和民族寓言的两层皮，若非故意为之，那就是迫不得已了。
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鄂温克族需要电影吗？鄂温克族需要别人教他们养驯鹿吗？所有不唯物都得被消灭，以天下大同为己任。
《额尔古纳河右岸》描绘了这个古老民族的生存画卷，脑海里浮现出一部史诗般的电影，游牧民族鄂温克族的美丽世界，在大兴安岭深处的额尔古纳河，有满山的桦树，有日月星辰，有小溪水叮咚流淌，有以苔藓、石蕊为食物的驯鹿，有鄂温克人移动的家，有能够祛病的巫师萨满，有鄂温克对大自然的欣赏和爱，影片的最后有说到传统文化被新时代文化冲击甚至取缔，是千百年来的自然规律，也许是可悲的，但是却又是必然的，好似一个时代真的宣告了结束，有时间我要去看看这本书，也想去一趟呼伦贝尔大草原。
玛利娅回到驯鹿身边了
应该按三个章节拍一，清末民国初二，抗日战争三，文哥
书太好看了，电影拍得有点儿粗糙，不过并不影响我喜欢。
看完原著，看这个会失望，88分钟能讲什么？连人物关系都搞不懂，要不是对故事了解根本不知所云，说得重一点是粗制滥造。不过呢，电影也算有了，实现了0-1。最近董宇辉把这部书带火了，期待能有人投资，像《我的阿勒泰》那样拍成连续剧。
影像化不太成功，拍得太呆了，演员台词像在念书，叙事的推进全靠旁白，截取的几段故事情节也不连贯，没看过书的观众估计是看不太懂的。这样的故事，还是留在纸间和心里就好。
最后的鄂温克人
风景与萨满巫术很不错，表现从清末到现代鄂温克一部落的变迁。其实很多书都在讲这种，但以鄂温克为载体的这个有其独特之处。或许限于篇幅，书中很多地方显得突兀，比如玛利亚和酋长，妮浩和鲁尼竟然一见面就搞成事了，圆满得不叫话。有空看看原著，或许能解开谜团。
感觉这个民族只是套了个套子，本来以为纪实的
完全丧失神韵
有點造作和籠統、有趨炎附勢於意識形態之疑。但民間祭儀與薩滿簡單的生來死後的世界觀都表達出來了（然死後化作烏鴉這類動物與巫術將病癥轉移到動物身上如何能與佛教複雜的因緣轉世嵌合呢）；解放后鄉縣改革及廢酋毀鄂溫克的事實也都有染指、隱微解釋為何建國后鄂溫克人脾氣暴躁（裝禦部的紅色京劇，囧
内心得以被抚平的文字～
完全没把原著的厚重拍出来
拍成这样，迟子建同意吗？
老师上课为了更好地讲解萨满教放映，没看过原著，在评论区里有了大概了解，中国式百年孤独的北方游牧民族的悲凉史诗。单从影评节奏和画面展开来说一片稀碎，拖沓，跳脱，选角也是一言难尽，一群人口音都做不到一致，有的甚至还一口播音腔。不知所谓的慢放镜头插入，非常劝退，形似如今大部分国产电视剧，一样的流水线工业垃圾
叙述声音支离破碎，不过音乐不错，片尾现实中的玛利亚·索老人出现在银幕上的时候，你能感到一种让人落泪的力量。
场景和演员不错，可是跟原著没有可比性！看完全书看电影很失望！
不了解萨满文化的人，不应该持有偏见，她们明知会损伤自己的利益还坚持救人就是大义，值得尊敬
少数民族电影展@ 中国电影资料馆艺术影院。政治叙述和民族寓言的两层皮，若非故意为之，那就是迫不得已了。