起势摇滚

那个白天捡垃圾的人晚上抓娃娃，住在一艘自制的太空船里。另一个白天捡垃圾的人沉默寡言但要听海浪才睡得着，住在海边灯塔下的吊床里。老板和委员们晚上变成假发掉了的杀人狂魔，或是钱权性交易之后的群魔乱舞。底层的世界是诗意的黑白，有钱人的世界是污秽的彩色。

看了胸闷

😂

肚财的最后一餐部分极其打动人，我已经无力去向这个世界抗争，可我也不知道为什么当黑暗侵袭来时，我依然无蓬遮雨。政治讽刺若隐若现，符号化处理得也刚刚好，但总觉得旁白来得奇怪，令人跳戏，一场看下来很大程度失去了电影的质感，倒像短片。

我怀疑现代的年轻人是不是已经放弃纸质媒介了才会花数倍的时间来看这类电影也不觉得浪费时间

在一个假偶像取代了真神本尊的时代，黄信尧试图用对比来一方面营造出对权钱人士的鄙夷，另一方面彰显他对小人物的同情。影片的基调故而写在行车记录仪的彩色画面和庸常生活的黑白里。但黄从未在两方间建立起合适的联系来，究其原因，是没有确定旁白的具体功能。作为补充信息的机制，它和画面信息重合度很高；作为媒介自省的环节，它又没能讲电影作者真正作为反思性主体带入电影中去。最终的结果像是一种自诩的与底层人民的团结发声：悲悯的脑袋探入云端，但身体却巍峨不动。

mp3很过瘾

“你知道菩萨为什么低眉？——怕与众生的目光对上，菩萨于是低眉。”看完心里只有深深的悲悯跟惆怅，不是源于角色的苦难或孤独，而是想到众生皆如此。那灰色的、浩瀚的苦海，一尊大佛，是度不了的。旁白一直不带任何感情，无论说搞笑的或是悲惨的事，就像那尊大佛，它也害怕听见这些苦难，最后才无声。

不喜欢这种颠覆

导演奇异的风格最终成了影片的最大看点，被过分放大的阶级差距，到了荒诞的地步，虽然突出了中心，但还是太刻意了，包括那个旁白，也感觉过于卖弄，果然不是自己喜欢的类型。最触动的镜头来自菜铺在肚财死后去他家里看到满屋夹回来的娃娃，才发现自己从来没有了解过他的朋友到底有多寂寞，佛都不知道该怎么做佛，人又该如何去做人呢。

先打分再看评论…相信自己的第一感觉。布莱希特本特了，但是也因为如此都蜻蜓点水。从看行车记录仪开始我就知道他们会看到不该看的东西。话说这个分级居然才辅15？！

电影的魅力也许就是看了一个月的新闻联播，也没有缓过来。活到这岁数世间的道理也没懂多少，可肚财真的买不起足够喝醉的酒啊

闽南话、干你娘、黑色幽默、贫富差距、黑白彩色交替画面，给大佛开光祈福听到大佛里面有动静，相当于把以为死了的女人念经念活了…

或是已对电影没了兴致，全然喜不来。

现在已经是太空时代了，人们可以登上月球，却永远无法探索人们内心的宇宙

开头看到黑白片心生畏惧，实际观影过程相当有趣。当希区柯克的后窗放到一个当代、新媒体、低阶层的背景下，主人公是连道德困境的选择都没有资格做的。只觉人物欠了点

「雖然現在已經是太空時代了，人類可以搭乘太空船到達月球，但卻沒辦法看穿每個人心裡的宇宙。」

你知不知道有一种说法，说人白天诵经文，晚上会梦鬼神，因为在消业障。为了图安眠，有人躲进满是娃娃的太空舱，有人躺在浪涛声声的吊床上。有人掉光了发，有人被鬼神扰。人生希微得说不出一句话，命运憋闷得出不了一口气，谁不是躲在大佛腹中诵经的人？后来有个人替我诵，说噩梦他来做，而功德都赠我。

这片子非常犀利，但剧情并没有特别过分，而是手法里透出来的激进。它用各种办法间离你，导演站在后面，评论这部片子和人物，不让你有半点沉浸，每当你要看进去了，他就告诉你，这是电影，快出去。它让你远观，让你思考，让你不会停下来，虽然节奏是很慢的，叙述是克制的。#黑白也有双重意义#

1.5星。整体有效的是：要制作大佛、相关人突发奇想找乐子、看见杀人、被灌醉杀死、佛成、佛里面冤魂响，剩下的部分几乎未给故事增加更强的趣味或悬念。高委员和师姐互相说着阿弥陀佛呛声的单场戏我非常喜欢。我个人甚至觉得《同学麦娜丝》更佳。几处配乐都挺好的。黑白对彩色的形式感不错，形式感较容易引起共情。然后能共情的那拨人，世界很少是黑白的，只是没那么彩。或发现不了彩。